Целых шесть дней плодотворно трудилась в нашем Русско-Потамском территориальном управлении Куцаева Марина Васильевна, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник отдела урало-алтайских языков Института языкознания РАН и руководитель экспедиции в Свердловскую область.
— Марина Васильевна, какова цель приезда в наш район?
— Это изучение функционирования марийских идиомов в старых диаспорах. Экспедиция проводится в 2025 году: в Артинском — ближе к осени (с. Старобухарово), Ачитском — апрель, Красноуфимском (Малая Тавра) — июнь, и Нижнесергинском — май, районах. В прошлом году мы посетили марийские диаспоры Башкортостана, это 3 района: Мишкинский, Калтасинский, Шаранский; побывали в Татарстане — Кукмарский, Агрызский районы. Летом в планах у нас посетить Кировскую область — несколько районов, где проживает народ мари. Всё это неслучайный выбор: мы приехали в те места, откуда родом наши московские марийские респонденты, поскольку изначально мой марийский проект начался с московских марийцев, и цель предыдущего проекта была выяснить, нужен ли марийский язык в городе. По результатам исследования, хотя сфера его использования в Москве, большом городе, сужается, тем не менее свой родной язык ближе, дороже, роднее и на нём приятнее пошутить, иногда поругаться, посмеяться и просто поговорить со своими земляками. И когда московский проект был завершён, я поставила своей целью посетить малую родину респондентов не из Марий Эл.
— По сравнению с Москвой у нас какой народ, отличаемся мы чем-то от марийцев Москвы?
— Поскольку первый респондент у меня был из Марий Эл, она мне сказала так, отвечая на вопросы анкеты, которые можно разложить на 3 блока: ваше прошлое, настоящее и как вы думаете, что будет с марийским языком, его перспективы. Она ответила: «Вам будет трудно, марийцы закрытые люди, но в Москве марийцы захотят поговорить о своей жизни». Так и вышло, потому что в 2022 году был ковид, и очно получилось поговорить с немногими. Я начала обзванивать и, знаете, всем захотелось поговорить. И это были такие душевные беседы. Вот, например, в Мишкино и в Калтасах они больше привыкли к вниманию со стороны внешних людей, там у них постоянно делегации бывают, их изучают, а здесь была какая-то подозрительность, настороженность, которая потом исчезла, и люди после общения в основном, выходили довольные. Одна женщина сказала мне: «С вами я прогулялась в детство».
— Сколько будет продолжаться ваш проект?
— Два года. Нам поступили небольшие деньги, и я начала работу над проектом, но, думаю, что для более полной картины надо встретиться с марийцами Пермского края. Есть ещё нижегородские марийцы, они тоже считаются старой диаспорой, но пока мне они не встретились. До марийцев я встречалась с чувашским народом, защитила по ним кандидатскую диссертацию, написала монографию. Мы не только собираем материал, но и должны отчитываться, и вот в прошлом году у меня вышли две публикации по Башкортостану. И мы должны в течение двух лет отчитываться в научных журналах. Но мы у вас насобирали материала больше и, думаю, будем отчитываться больше двух лет, и выйдет серия статей. Так как вопросы очень многогранные и, имея такую базу, их можно совершенно на разные темы рассмотреть.
— Ваши пожелания марийцам нашего района.
— Моё пожелание, в принципе, такое, что можно очень легко потерять свой родной язык и, конечно, очень трудно его обрести и радостно, что есть в районе люди, которые хотят сохранить в районе школу, есть люди, которые тянут на себе работу по сохранению языка. Надеюсь, что возник какой-то интерес у детей в связи с той информацией, которую при встрече мы им дали в виде лекции-презентации. И очень надеюсь, что статьи, которые я вам буду присылать, будут полезны, потому что, когда живёшь в сообществе, то внешний интерес очень важен, так как люди видят, что этим кто-то интересуется. Дело в том, что язык — это картина мира, и даже в переводе ваша марийская сказка не будет иметь того звучания, которое она имеет на родном языке. В марийской духовной традиции мир предков всегда рядом и, как сказала одна женщина-респондент: если мои дети, внуки говорят на русском, то кто же будет поминать нас в праздник Кугече?
Марина Васильевна провела опрос респондентов Ачитского района в д. Марийские Карши, д. Артемейкова, д. Верхний Потам, с. Русский Потам. Встретилась с 52 респондентами. Она очень внимательная, тактичная. С ней легко и приятно общаться. Большой запас знаний в своей деятельности. Материал собрала внушительный. Выражает благодарности каждому респонденту за активное участие, доверие и интересные истории, связанные с бытованием марийского языка и тем, кто организовывал эти встречи и помогал наладить тесное, живое общение. Это Егорова Маргарита Григорьевна, Власова Елена Леонидовна, Михайлов Валерий Анатольевич, Шуматова Наталья Ивановна, Яшкина Ирина Алексеевна, Васильева Елизавета Петровна, Управление образования.
До новых встреч, Марина Васильевна!
PS. Попрощалась я рано. Марина Васильевна так же, как и мы, обеспокоена перспективами исчезновения марийского языка и написала дополнение к рассказу по экспедиции.
Елизавета ВАСИЛЬЕВА, председатель МОО НКА марийцев АМО. Подготовила Альфия Сальникова.
Свежие комментарии